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发布时间:2020年07月26日 阅读次数: 0
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一、《现代景观计划设计丛书--叠石造山的理论与技法》中国建筑工业出书社作者 方惠

该黄山假山塑石书作者是老一代的庭院景观假山从业者,作者从叠石造山本体技法人手,就叠石造山作为一门奇特的艺术门类,从它的演化构成,到它的创作方式、进程、特点、纪律、艺术审美浏览以及它与其他山水造型艺术的互通性、自律性等等,郡逐一做了介绍。书中强调了叠石造山身手才是中国造园艺术中的基本大法,只有把握叠石造山身手才能进入中国造园艺术的堂奥。该书的着重于真石假山的堆叠技法,对提高真石假山的堆叠技能具有现实意义。

二、《中国园林假山》中国建筑工业出书社 作者毛培林

首要内容本书分为五章第一章是山石史话,第二章是名山名园、名石,第三章是假山施工身手、第四章是叠山名家、第五章是现代园林中假山的运用与成长、第六章是岩石地貌景观及其在园林中的艺术再现,第七章是假山艺术的立异与成长。作为国内的第一本人造园林专著,对假山行业具有指点意义。

同名唐诗原诗

假山(并序 )

杜甫

一匮功盈尺,三峰意出群。

望中疑在野,幽处欲生云。

慈竹春阴覆,香炉晓势分。

惟南将献寿,佳气日氤氲。

题解

此诗看成于天宝元年(公元742年),时杜甫当在陈合肥仿真树留郡。诗前叙文说,天宝初年,身为南曹小司寇的舅舅在作者舅母的堂前垒土作假山,一筐土能垒起一尺高,用来取代朽木放置焚香磁瓯,磁瓯十分平稳。又在假山旁边栽种慈竹(慈竹又称“子母竹”,因竹节多分枝,如子母相依,故称),用竹林粉饰几座假山,小山幽雅,有世外之细腻。因而作者诗兴昂然,写了此诗。诗中描写了假山的美妙意境,读来使人向往。(摘自《杜甫诗全译》,韩成武、张志民编。大学出书社。)

原序

天宝初,南草小司寇舅于我太夫人堂下垒土为山,一匮盈尺,以代彼朽木,承诸焚香磁瓯,瓯甚安矣。旁植慈马鞍山水泥假山竹,盖兹数峰,嶔岑婵娟,宛有尘外致。乃不知兴之所至,而作是诗。

注释

[1]匮:通芜湖假树“蒉”,土筐。

[2]《诗·小雅》:“如南山之寿。”后用为人祝寿之词。南朝陈张正见《御幸乐游苑侍宴》:“愿荐南山寿,明明奉万年。”

[3]氤氲:音(YIN YUN)均一声,烟气蕃昌。

译文

一筐土就可以使山长高一尺,三座小山意态超群。望曩昔恍如是野外的真山,幽邃的地方几近要生出云雾。慈竹的春阴笼盖着他们,香炉的晓烟散布其间。由于他们要像南山一样为祖母献寿,所以佳气一天比一天显得兴盛。

滁州假山水景设计的原则院落假山水源设计原则:若是是规格较大的二层建筑庭院内的水景设计效果景观,则假山水景的规格不适合过大。另外,滁州假山我们应当尽量从房间看,站在阳台上亲自感触感染一下,规格的景观根基上是不异的。滁州假山借用发展在墙壁上的绿植来构成了植物布景宣城水泥仿真树,具有自然的乐趣和强烈的对照效果。

使滁州假山水桐城水泥仿真树景加倍活泼的建造效果原则:在庭院景观设计效果中,需要一些艳丽的景致来填充空间,每一种细小的景观都可以看做是庭院景观扶植中的主要组成部份,个中包孕简单的门或是门后的道路,滁州假山景观之间的彼此合营会使人们在进入庭院时会有一自然、清新的感受。滁州假山也能天长人造仿真山够在庭院中摆放一块景观石,看成一道自然的屏风来使用,同理来看水景也能够瀑布的形态来揭示出来设置一个水屏幕r明光假树,可以增添水景的艺术性。 若是滁州假山水景安顿在花园的进口处,它可以反映出了花园、房子和庭院之间的协调共存。

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